分类: 教会&事工

领袖之魂

这两天学校有一个 Julius B. Gay 讲座。学校请了 Jeffrey Bingham 博士作为讲员。Bingham 博士是美西南浸信会神学院的神学教授和神学系主任,他主要的研究领域是教父学。这[……]

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年轻群体的福音和牧养

这次回家,想得比较多的一个问题就是如何让福音更好的进入社会。以前极少把自己放在一个牧师的位置去思考问题。这次回到家里,开始不自觉地思考一个问题:如果我是一个教会的牧师,我会怎么做?我发现,如果真正把自[……]

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边缘群体中的福音契机

这个时代正在无情地淘汰不能适应的人。

电影《肖申克的救赎》里有一位名叫布鲁克斯的囚犯。在牢中服刑 50 年后得到赦放。但是当他回到社会时,发现自己已经无法再适应这个 50 年后的社会,最终在绝望中自[……]

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成熟之路

太 10:11 你们无论进那一城,那一村,要打听那里谁是好人,就住在他家,直住到走的时候。12 进他家里去,要请他的安。13 那家若配得平安,你们所求的平安就必临到那家;若不配得,你们所求的平安仍归[……]

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作为神学家的牧师——Albert Mohler Jr.

今天在整理以前的资料时,无意中发现原来 5 年前开始翻译美南神学院院长 Albert Mohler 的这篇文章(看来那时已经注定要来这儿了^_^)。今天上网搜索了一下,发现这篇文章共分三次,于大约 1[……]

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再思真理与合一

十一年前,本科还没毕业时,我就已经在考虑宗派与合一的问题(见链接)。当时是考虑在真理的基础上如何”现实地”面对宗派问题。十一年过去了,我不认为我已经找到了答案。我想我看到的现实是:从宗派性神学院毕业[……]

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真正的教育

两周前的开学礼(8 月 29 日)上,院长 R. Albert Mohler Jr. 讲了一篇信息,主题是《万有靠他而立》(西 1:13-26)。我很感恩那天去参加了。因为这篇信息对我们的处境也是[……]

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愈渐开放的福音派?

大约 8 年前(2009年),朗文在一个简短的 Youtube 视频中阐述他对历史性亚当

的看法,以及创世记与进化论是否矛盾。他认为创世记对亚当和夏娃的创造叙事并非历史性的,并且创世记与进化论并不一[……]

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国会山浸信会周末营一年后的回忆

弟兄的建和推荐,从 GCTS 毕业之后,立刻就驾车南下,前往府的国会山浸信会(CHBC)参加他的周末营(Weekender, 2016年5月12-16)次周末营给了我很大的收。可以说[……]

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[送人]出来读神学之前……

前面的几篇连载有一个很主要的目的,是给那些英语基础不好的弟兄姐妹分享一些“生存指南”,主要是围绕学业来谈。这篇文章,我想从多个方面来分享自己对于神学教育的思考。谈谈对北美神学教育的体会,谈神学生,也谈[……]

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安息日会——弟兄姐妹否?可以团契否?

最近一部电影《血战钢锯岭》在国内基督徒圈子内引发非常热烈的讨论。有的基督徒视之为一部福音电影而极力推广,有的却非常反对视其为福音电影。其中一个主要原因是电影的主人公多斯来自安息日会。而“安息日会是否是[……]

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买一本书,支持一间缅甸神学院

如何过感恩节?

我们的第一反应通常是:知恩感恩。没错。这是感恩节的主旋律。

不过,我想提议,让我们在感恩节来临之迹,做一件让他人感恩的事。

如果你想不出可以做点什么,那么下面我就来提供一个主意:买一本书,支[……]

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鱼丸村记——鱼丸村村民和大砍刀的故事

诗 14:1 愚顽人心里说,没有神。

——仅以此文献给欧洲鱼丸村村民:生于鱼丸村,勿做愚顽人。

欧洲最近出土了一部重要古籍。考古学家们经过两年的努力,终于成功地破译了古籍中晦涩难懂的古文字[……]

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“平等”亦或“互补”?——圣经中的女性角色

在持福音派立场的哥顿·康威尔神学院读书的一个好处是你可以听到在一定神学边界(我还是以“福音派”做为边界,虽然这个词已经被用烂了)以内的不同声音。

当如何看待女性在教会中的教导角色?今天的“教务长论坛[……]

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倾听无神论者的心声

今天中午学校请了哈佛大学的一位院牧(什么?哈佛大学有院牧?) Vanessa Zoltan 来学校做个人经历分享的讲Vanessa Zoltan座。(首先得澄清一下:教授把她邀请过来是因为他觉得基督徒有必要听听无神论者是怎么说的[……]

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温州教会的未来在哪里?

温州曾经被称为中国的耶路撒冷,但是她现在过得怎么样?

拆十字架也好,“五进五化”也好,都只是外部的压力。外部的压力一定会有影响,但是其影响从长远来看,可能会是负面的,也有可能会是正面的。而正面或是负[……]

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教会为要保住“违建”而妥协是行不通的

听说设办公室的事情还没有结束,并且拆“违建”仍然是一个很好的威胁,迫使教会就范。加上三江的事情,拆“违建”确实成了一个比较有震慑力的威胁。但是面对这个问题,我们还需要谨慎思考。我的观点是:教会为要保住[……]

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来自津巴布韦的呼声

Jorum 弟兄来自津巴布韦( Zimbabwe,非洲南部的一个国家)。他从小就被寄养在另外一个家庭里面。他不知道他的亲生父母是谁。在他长大的过程里面,也是一直被当作“外人”来对待。所以他的童年生活一[……]

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中国的基督徒是否需要自己的感恩节?

美国的感恩节始于移民清教徒。他们带着梦想来到新英格兰地区之后,没想到生活异常艰难。后来得到了印第安人的帮助,得以渡过难关。因此就有了他们的感恩节。作为移民国家的美国与这群第一代移民有着密不可分的关系。[……]

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一个支持贫困家庭小孩的设想

大部分的人旅游都是到繁华的旅游胜地。积攒大把的钱,只图一时的享受。但是我在想,更值得去的(更有意义的)地方或许是一些贫困的地方。不是带着享受的心态,而是带着使命。去看看那里有什么需要是你可以帮助的。[……]

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侍奉者的家庭和服侍

“打个不恰当的比喻,教会就像一条狗。无论你摆上多少,TA 都能轻易吃掉。”教牧学的教授如是说。

服侍人员的家庭成了一个热点议题。保罗也特别有讲到服侍人员的家庭责任。比如提前 3:12-13 “执[……]

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朝鲜的现状和宣教策略

这几天学校里有一个关于朝鲜的会议。这次来的讲员是在朝鲜生活了十来年的西方人。网上关于朝鲜的、金正恩的消息大多是猜测的成份。这几位讲员算是分享了朝鲜的真正现状。由于时间的冲突,没能参加整个会议。我只参加[……]

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一位德国基督徒眼中的德国

早上一位从德国的神学院来的交流生要参加我去的教会。刚好给了我们一个了解德国的一个小小的机会。他名叫 Daniel。

这几天有一个以朝鲜为主题的会议(我刚好有其它事,没能参加)。因为与我们同去的还[……]

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拆十字架是逼迫吗?

我本来没有想过这个问题。

本来想写一篇该如何看待基督教的象征符号比如十字架。因为对此不熟悉,就写给一位系神的教授,问他能不能提供参考书目。他没给具体的书目,不过倒是给了建议:从教会历史去看基督教[……]

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教产?人才?——​十字架风波的一个提醒

最近浙江,特别是温州地区发生的十字架风波已经引发了广泛的关注和讨论。这次事件的很明显伤害到了许多的信徒,包括经济上的、身体上的、心灵上的。政府以拆违的名义来拆十字架甚至打人、抓人、拆教堂的作法确实难以[……]

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北美第一位海外宣教士耶德逊

耶德逊(Adoniram Judson)于1788年8月9日出生于美国马萨诸塞州莫尔登一位牧师的家庭(P8)。⁠1他从小就表现出了惊人的智力。16岁便进入了大学。他的父亲是耶鲁大学的毕业生。他没有把耶[……]

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两种孤独

因为经历的不同,两代人都有不同的观念,而这种观念因为受着根深蒂固的影响,很难沟通得起来。这也成了两代人之间的代沟。于是也就出现了两类孤独的人。

第一类人偏向于保守,认为前一代人也有他们很好的优点[……]

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何为合一?——宗派与合一

与另个TQ的几位弟兄姐妹的交流,让我重新思想一个问题:究竟何为合一?

最好的合一当然是在所有的观念上跟形式上都能够合一,但是我们要思想的是这样的合一在现在的世代中现实吗?历史的发展已经造成了很多的宗[……]

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