何为合一？——宗派与合一

与另个TQ的几位弟兄姐妹的交流，让我重新思想一个问题：究竟何为合一？

最好的合一当然是在所有的观念上跟形式上都能够合一，但是我们要思想的是这样的合一在现在的世代中现实吗？历史的发展已经造成了很多的宗派，这是一个事实，而在这个现实当中我们如何去面对？在讲台上又如何去教导？

首先我们必须明确我们的合一是在真道上的合一，是在基督里的合一。离开了真道不可能达到在基督里的合一，如果我们不是在真道上合一，那我们的合一就是与神为敌的合一，这样的合一是很可怕的。而对真道上的合一，我们把范围限制在一些核心教义上，如三位一体、基督的神人二性、因信称义等，这些教义的偏差会直接导致我们得救的根基的动摇，我们是必须坚持的。这是处理正统与异端的问题，对于那些在得救根基的问题上不同的人，我们无法达成合一。

而对于得救根基相同，只在一些模糊的经文上理解不同的宗派，或者只一些对形式较注重也没有忽略内在的实底的宗派，我们还是可以达到合一的。在这些宗派之间我们不能互相指责与攻击，我们需要更多的尊重，互相的指责已经造成了太多的伤害，造成了彼此的成见，站在这堵由“伤害与成见筑成的厚墙”的两边，我们如何能达成合一呢？况且很多的宗派之间并不是互相矛盾，而是互相补充的，我们任何一个宗派都很难走合乎中道的道路，我们总是有一点点偏失或忽略，而各个宗派总和起来的整体则是各个方面都顾及到了。我想上帝就是通过不同宗派的存在与侧重点达成平衡的，如果其中一大宗派消失了，那个宗派所侧重的，对真道的较理想的实践也便缺失了。我想圣经所说的“各人看别人比自己强”也同样适用于各宗派之间。

各个宗派都有自己从上帝那里而来的领受，任何一个宗派试图在形式上达到合一都是非常艰难，甚至可以说是不太现实的。因为任何一个宗派都认为自己从上帝那里而来的领受是对的，所以任何一个宗派都不会放弃自己的领受而完全接受其他宗派的领受，并且在形式上再达成合一。在这样的情况，如果要提出合一的话，有一种方式便是要求其他宗派放弃他们的领受，而接受自己的领受，但这样的要求是骄傲、无理，和蛮横的。还有一种方式便是各个宗派都做出退步，重新形成一个新的团体，在这个团体里面不提那些相互有争议的教义，只提那些彼此都认同的教义。

这样的一种形式在一定的程度上形成了较理想的合一，但是这样的形式也有一定的问题存在。

1、这样的形式虽然避开了那些有争议性的问题，但是并不表示那些问题得到解决了，所以这样的一种形式仍然存在着分裂的隐患在里面，而等到以后有争议性又态度强硬的信徒起来的时候，分裂便成了迟早的事了，等到分裂的局面形成的时候，将比以前的情形更差了。因为这是恶性的分裂。

2、这样的一种形式并不是所有的宗派都能接受的，传统是一个很大的因素，历史的事实证明任何反传统的行动都会负出惨重的代价，而如果原来的传统已经偏离了真道的话，反传统是必要的；如果传统并没有偏离真道，反传统则是非常不智的。事实上大部分的宗派都看到了自己传统中的闪光点，因此不会否认这样的传统的。这样，超宗派的行为事实上是在已有的宗派之中又增加了一个宗派！

如果这个超宗派的宗派能够理解其他教派还好，但是如果这个超宗派的宗派认为自己这个宗派才是真正的达到合一，而指责其他宗派在分裂，那么他们便是在贬低其他宗派，而这样的态度则会在他们的事工上，教导上表现出来。于是乎，从合一的动机出发的行为却导致了一个更不合一的局面。这样的场面将是更令人痛心的。

因此，超宗派的路一定要很小心地走。

追根究底，这些负面的可能性都是由人的不完全性与罪性所导致的。而罪的问题只有我们到主那里去的那一天才能得到根本性、完全性的解决，因此我们需要面对这样现实，寻找一条平衡的道路。

目前为止，觉得比较理想的一条路，就是各个宗派在核心教义一致的前提下，相对独立、相互尊重、彼此包容、彼此配搭，同心合意地荣神益人。

相对独立是说保持自己宗派的独立性，如果觉得传统稍微有点偏差的话，可以相对独立地慢慢更新。一下子大量地引进其他宗派的思想，试图快速地更新一些不好的形式或制度的方式只会引起更大的混乱与不合，拔苗是不能助长的。

相互尊重是指各个宗派尊重其他宗派在行政上的独立性，不要试图去干涉其他宗派的行政；在教义上尊重其他宗派的领受，特别是跟自己宗派有不同的见解的时候。

彼此包容是就算觉得其他宗派在一些认识上稍微有点偏差，但只要不是在核心教义上的偏差，我们都能够去包容其他宗派。人，毕竟还是人――蒙恩的罪人，罪的存在总会影响到有罪人存在的地方的。同时，自己也需要认识到自己也是一个蒙恩的罪人，也是一个不完全的人，也是会犯错的人。

彼此配搭是指能够有一个沟通的平台，相互之间可以在一些事工上有些分工与联合，避免产生不必要的磨擦与冲突。由于事工上的磨擦与冲突产生不合的例子实在是太多了，有时候甚至到了相互中伤的地步了。而当我们重新回到上帝的面前去思想这个问题时，我们可以发现事实上这根本不是在荣神益人，而是一再地使神的名受羞辱，使弟兄姐妹受伤害。

合一是在内心的合一，合一需要彼此的认同，缺少了里面的合一，只有外面形式上的合一是虚伪和可怜的。