灵巧像蛇，真的吗？

在特殊时期，当公开承认相信耶稣就要蒙受损失时，有人提议：就说自己是个”无宗教信仰”者好了。这是”灵巧像蛇”，是圣经的教导。

这真的是”灵巧像蛇”吗？断乎不是！接下来，就让我们回到圣经来看看这种说法是何等荒谬。

“灵巧像蛇”出自耶稣之口，在马太福音第十章。

太 10:16 我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良象鸽子。

这里的上下文非常清楚。灵巧像蛇确实与逼迫的处境有关。耶稣差门徒们出去传扬福音，是如同”羊进入狼群”。一方面，门徒们带着福音的大能，甚至连鬼都服了他们（路 10:17）；另一方面，他们又是极其脆弱的。如何脆弱呢？耶稣在下一节马上就讲了：

太 10:17 你们要防备人；因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们，18 并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。

耶稣让门徒们要做好心理准备：他们会因着福音的缘故而受到逼迫。而”灵巧像蛇，驯良像鸽子”确实也是耶稣给门徒的一个应对策略。但是这个策略是否包含了否认自己是基督徒呢？放在这个上下文里来看，我们就立刻明白那是多么得不可思议！门徒被差遣是为了传扬福音，宣告耶稣基督是救主和主。如果连相信耶稣这一点都否认掉了，还传什么福音呢？

在面对逼迫的时候，耶稣要我们怎么做？首先，他希望我们不要过份地依靠自己的准备。

太 10:19 你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说甚么话。到那时候，必赐给你们当说的话；20 因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。

我们里面有一个倾向，总是希望自己可以应付各种局面。所以，在做各项事工之前，可能会计划、计划、再计划。我并不是反对这计划。但是，耶稣在这里让我们看到，他更加在乎的是看到他的门徒依靠圣灵，而不是依靠自己的计划。我们并不是想好了万全之策之后才行动。当门徒出去的时候，圣灵会与他们同在。当他们被交的时候，圣灵会教导他们当说的话。

其次，面对逼迫的时候，耶稣告诉门徒要忍耐。

太 10:21 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们；22 并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。

到严重的时候，可能逼迫不是来自他人，而是来自自己家里的亲人。相信我们对这一点并不陌生。逼迫我们的人总是善于发动我们的亲人给我们压力。耶稣给门徒的教导是忍耐：”惟有忍耐到底的必然得救”。

最后，耶稣给门徒的教导是”躲避”。

太 10:23 有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。

这可能会令很多人感到意外，耶稣没有让门徒伸着脖子等着被砍头。当危险来到的时候，一个字：逃。

但是有人可能会问：逃跑不是等于惧怕吗？很明显，在耶稣看来，两者不能混为一谈。因为紧接着，耶稣马上就告诉门徒们，逃归逃，但是不要惧怕。

太 10:28 那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。

当门徒们遇见生命危险的时候，逃跑才是”灵巧像蛇”。他们并不需要用死亡来表达自己的忠诚。他们可以逃到另一个城市。逃去做什么呢？当然是继续传福音。传福音的目的没有改变，但是面对危险的时候，却是要”灵巧像蛇”。该逃命的时候，还是要逃命。这个原则的使用，我看圣经中没有谁比得过使徒保罗了。他刚信主，就开始逃命了（徒 9:23-25）。后来的生涯也是能逃则逃（徒 14:5-6；20:3）。很多人把保罗上告于凯撒（徒 25:10-11）这件事情作为维权的根据。如果从上下文来看话，保罗上告于凯撒其实也是无奈之举。因为如果不这样做的话，他就性命难保了（参徒 25:3）。但是，面对传福音的时候，保罗从来没有退缩过。他并不以福音为耻（罗 1:16）。在亚基帕王面前，他用很尊敬的语气分享自己的见证（徒 26 章），可谓真正的”灵巧像神，驯良像鸽子”。

耶稣吩咐门徒们不要惧怕那些”杀身体却不能杀灵魂的”，真正该惧怕的是那位”能把身体和灵魂都灭在地狱里的”。好消息是，那位当惧怕的，却不会逼迫他们。因为那位是他们的父。他们在父的眼中，比许多麻雀还要贵重。

太 10:29 两个麻雀不是卖一分银子么？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；30 就是你们的头髮也都被数过了。31 所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！

如果前面这些话还不足够明显的话，耶稣下面的话就令我们无话可驳了：

太 10:32 凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；33 凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。

如果”灵巧像蛇”包含了可以否认自己的信仰的话，耶稣的话就是自相矛盾了！为什么我们要舍弃这么明显的教导，却抓住”灵巧像蛇”这个相对比较模糊的教导，给自己否认信仰寻找一个理由，以欺骗自己的良心呢？以否认信仰为”灵巧像蛇”的人，离真正”灵巧像蛇”的教导相差很远，离”灵巧像蛇”这个教导的目的——传福音——相离就更远了。说这种话的人，更应该要听的是同一章圣经里的另外两节经文，就是上面的第 32 和 33 节。

要灵巧像蛇，却不可灵巧从了蛇，更不能灵巧变成蛇。

求主让我们重新回到他的心意里面。