泥土人

你,土人。

我是孤儿吗?

    M弟兄来自一个经济还不错的国家。但是这并不意味着来自这个国家的人都是很有经济实力的。就像来自温州的人并不表示一定是个有钱人。

他跟我差不多时间来到这里读书。来的时候已经有一子。这是一位非常有运动天赋的弟兄。刚来的时候,跟几位美国的弟兄聊起乒乓。他们问我打得怎么样,我说Just so so。他们表达得好像也是会打的。结果真打起来的时候,发现我用左手也可以应付他们了。然后他们说再也不能相信我的Just so so了。当然我的Just so so 是真的。在国内比我打得好的人无数。

碰到M弟兄,我才知道终于碰到了高手。他个子不高,却相当灵活。跟他打过好几次,每次都是胜少败多。后来又从别的同学那里听到他足球也踢得不错。

上学期有好段时间我们碰到时会稍微聊一下。所以对一些问题都有交换意见。跟他交流的时候,又发现他是一个很聪明的人。对很多问题都有自己比较独特的看法。我也从他那里学到一些东西。

不知道忘了是上学期的哪一天。我拿了些吃的东西,看到他的时候,我就跟他分享。他拿了点吃了。吃的时候告诉我说,他已经有一两天没有吃了。我吃了一惊,问他为何。他说,他在禁食祷告。我又问,为什么事情。他说,他还缴清学费。

美国这边有规定,如果按时缴不清学费,过了一个截止日期就得罚款。再过一个截止日期就得再罚款。罚得不多,第一次25美元,第二次75美元。但是如果再缴不清这学期的学费,下学期便不能够注册。如果不能够注册,下学期就必须要在一定的时间内离开美国。(这学期上个月刚送走了一位非洲的弟兄。)

我得知这消息后,心里非常感慨。我已经算是非常幸福的人了。

后来在餐厅吃饭的时候,我就问他要不要跟我一起分享。于是,有一段时间,我从餐厅打包了食物,便拿到图书馆的一个休息的地方跟他一起分享食物。

这个暑假,听说他有了第二个孩子。但是那个孩子有些健康问题。我本来一直想去探望,但是一直没有时间。心中有些遗憾。

这学期前段时间碰到了的时候,我问他在修什么课。他说他还没有注册。我立刻明白,他没有办法缴清学费。暑假孩子的健康问题该是花了他不少的钱。

他去学校求请,希望学校能够通融一下,让他先注册上。但是校方态度比较明确,如果不能缴清一定的金额,就不能让他注册。学校的作法是可以理解的。因为如果对每一位学生都宽容的话,就是破坏政府的法规,一是这样做不公义,二是还会对学校带来麻烦。所以如果他不行的话,可能就得像那位非洲的弟兄一样回国了。

前几天碰到他的时候,他告诉我说他已经注册了。感谢上帝,终于为他预备了需要的。

我想他那段时间一定面对很大的压力。但是看到他的时候,并没有看出来他面对多大的压力。我觉得有些佩服他。

前几天我自己感觉压力比较大,一直很难克服心里的压力。非常难受。前天碰到他的时候,我就想知道他是怎么面对的。于是来到他面前,对他说:“我真佩服你,面对那么大的压力的时候,好像看你也还是很平静。”

他说,其实不是的。他曾经也对上帝生气过。甚至也控告过上帝。有一天,他去学校办公室请他们给他个机会,让他先注册上这学期的课。但是校方的态度比较坚决。他们说他们可以问一下校长,如果校长说可以,那就可以。如果校长说不可以,那他们就不可能让他注册。

他从办公室出来的时候,就跑去祷告了。他非常受伤。他并不是不愿意交学费,但是因为刚出生的孩子的健康问题,他已经不得不把那些钱用来医治孩子了。他只是希望学校可以理解他的处境,对他多一些宽容。但是面对的却是那死的规定。

当他祷告的时候,他质问上帝:“我是孤儿吗?”

当他说出这句话的时候,我看到了他情绪的反应。我也眼泪也差不多已经在眼眶里打转了。

他说,最后帮他胜过这种低落的情绪的是藉着祷告和读经。他去参加学校一个晚间的祷告会,在那里得着不少的力量。有一天读经的时候,读到西番雅书。里面一段经文安慰了他,他让重新确信他是天父的儿子,不是孤儿。

他说,他有两个孩子,他慢慢能够明白父亲的心肠。有时候不好的事情临到孩子,他爱自己的孩子,但是允许那些事情发生。同样,天父也是允许这些事情发生。天父还是爱着他的。

一个多么美丽的见证啊!
经历这些事情之后,他有些反省。他说,美国的文化中很强调公义。这是好的。但是似乎缺少一份怜悯。

这确实值得我们思考。

关于预定论,我们很强调神的主权。而且引用罗9:15保罗的话:“因他(神)对摩西说,我要怜悯谁,就怜悯谁,在恩待谁,就恩待谁。”

几年前听到于力工讲到预定论,使我有些眼前一亮。他说,预定论按照他的理解,重点不是强调神的主权,而是按照神的怜悯。是神怜悯那些祂要恩待的人,预定他们得救。

十字架满足了神的公义,但是它同时又是最不公义的。因为十字架是那义的代替不义的。如果说公义,那应该是不义的自己担罪。义者不需要被钉十字架。

而神的爱正是在十字架上显明出来。神差自己的独生爱子为人而死,为了拯救罪人。保罗说,过犯不如恩赐(罗5:15)。罪显多,恩典显多(罗5:20)。

恩典不是忽略公义。神的十架恩典既满足了公义,又超越了公义。
作为一名基督徒,我们该如何实践所信的福音当中的恩典层面呢?

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