分类:教会&事工

作为神学家的牧师——Albert Mohler Jr.

今天在整理以前的资料时,无意中发现原来 5 年前开始翻译美南神学院院长 Albert Mohler 的这篇文章(看来那时已经注定要来这儿了^_^)。今天上网搜索了一下,发现这篇文章共分三次,于大约 11 年前发表。我当时连第一篇也没有翻完。今天就顺便把这篇好文翻完,与大家分享。 [captio[......]

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再思真理与合一

十一年前,本科还没毕业时,我就已经在考虑宗派与合一的问题(见链接)。当时是考虑在真理的基础上如何”现实地”面对宗派问题。十一年过去了,我不认为我已经找到了答案。我想我看到的现实是:从宗派性神学院毕业的弟兄姐妹开始陆续回国服侍,国内教会也开始有了宗派的觉醒,宗派的问题在国内越发突显。不过,面对这个问[......]

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真正的教育

两周前的开学礼(8 月 29 日)上,院长 R. Albert Mohler Jr. 讲了一篇信息,主题是《万有靠他而立》(西 1:13-26)。我很感恩那天去参加了。因为这篇信息对我们的处境也是非常适切的。他这篇信息的中心是:耶稣基督是真教育的核心。 院长一共讲了六点:
  1. 没有引[......]

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国会山浸信会周末营一年后的回忆

弟兄的建和推荐,从 GCTS 毕业之后,立刻就驾车南下,前往府的国会山浸信会(CHBC)参加他的周末营(Weekender, 2016年5月12-16)次周末营给了我很大的收。可以是我生平第一次近距离地察一间相对较成熟的教会。

个周末主要是美国的教会而举办(每年[......]

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[送人]出来读神学之前……

前面的几篇连载有一个很主要的目的,是给那些英语基础不好的弟兄姐妹分享一些“生存指南”,主要是围绕学业来谈。这篇文章,我想从多个方面来分享自己对于神学教育的思考。谈谈对北美神学教育的体会,谈神学生,也谈地方教会。(我的看法一定是局限和有偏见的。但是希望至少可以引发教会更多的思考。另外,有鉴于本人对欧洲[......]

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安息日会——弟兄姐妹否?可以团契否?

最近一部电影《血战钢锯岭》在国内基督徒圈子内引发非常热烈的讨论。有的基督徒视之为一部福音电影而极力推广,有的却非常反对视其为福音电影。其中一个主要原因是电影的主人公多斯来自安息日会。而“安息日会是否是异端”这个问题本身也极具争议性。本文无关电影,笔者想趁此机会谈谈安息日会的历史形成、主要教义以及现今[......]

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鱼丸村记——鱼丸村村民和大砍刀的故事

鱼丸村记

诗 14:1 愚顽人心里说,没有神。

——仅以此文献给欧洲鱼丸村村民:生于鱼丸村,勿做愚顽人。

欧洲最近出土了一部重要古籍。考古学家们经过两年的努力,终于成功地破译了古籍中晦涩难懂的古文字。古籍封面写着《鱼丸村记》,内页副标题:《鱼丸村村民和大砍刀的故事》。学者们对古籍文字的某些[......]

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拜访 Grace Chapel

wpid-monkimage-2015-11-18-18-44.jpg Grace Chapel, Lexington, MA 这次回来读第二个学位,我们继续参加原来的教会,但是决定每个月的第三周选另外一个教会参观,希望可以从不同的教会学习一些好的方面。 过去的这周选择的是 Grace Chapel。这个教会是本地做得比较好的一个教会之一。大约三年前参加过一[......]

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“平等”亦或“互补”?——圣经中的女性角色

在持福音派立场的哥顿·康威尔神学院读书的一个好处是你可以听到在一定神学边界(我还是以“福音派”做为边界,虽然这个词已经被用烂了)以内的不同声音。 当如何看待女性在教会中的教导角色?今天的“教务长论坛”(Dean’s Forum)特别邀请了本校的两位教授——Dr. Jeffrey Niehaus[......]

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倾听无神论者的心声

今天中午学校请了哈佛大学的一位院牧(什么?哈佛大学有院牧?) Vanessa Zoltan 来学校做个人经历分享的讲Vanessa Zoltan座。(首先得澄清一下:教授把她邀请过来是因为他觉得基督徒有必要听听无神论者是怎么说的,并不是认可他们的信仰或者无信仰。)讲座的题目是“虔诚的无神论者:非宗教性经历的近距离观察”(DEV[......]

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温州教会的未来在哪里?

温州曾经被称为中国的耶路撒冷,但是她现在过得怎么样?

拆十字架也好,“五进五化”也好,都只是外部的压力。外部的压力一定会有影响,但是其影响从长远来看,可能会是负面的,也有可能会是正面的。而正面或是负面,主要是看教会内部,或者说教会成员的实际情况。

温州教会无疑在历史中经历过大复兴。我有幸亲身体验[......]

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