泥土人

你,土人。

努力接地气

是什么让先知勇敢、让君王认罪?

撒下 12:7 拿单对大卫说,“你就是那人……”

撒下 12:13 大卫对拿单说,“我得罪耶和华了。”

以上先知拿单与大卫王的对话发生在大卫做了不可告人之事以后。赫人乌利亚是大卫的三十勇士之一(撒下23:39),是位骁勇善战之将。但是大卫在乌利亚为其争战沙场之际,竟然与其妻发生淫乱。[……]

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病痛中的感悟

  • 健康时只能想像健康的美好。生病时才深刻体会健康的宝贵。但是一个尝过健康滋味的人,才真正明白健康到底宝贵在何处。这也是为什么一个基督徒在软弱中的时候,他的痛苦要比他/她还不是基督徒的时候,更加痛苦。这更是为什么主耶稣基督在十字架上痛苦地喊出“我的神,我的神,为什么离弃我?!”他尝过与父真正同在[……]

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搬新家喽

虽然最近值得吐苦水的事情非常多。不过值得感恩的事情也不少。搬新家便是。

搬新家有两层含义。

一是我们终于搬离了校外的公寓,搬到了校内的公寓。校内的公寓地方比原来的小一些,租金却还贵一些。不过,毕竟是校内。教室和图书馆的距离减少省下的是路费和来回的时间。而且,这也同时免去了一切路上意外的可[……]

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行为上的“自由派”——默想祷告

“自由派”是个神学的定义。我们称那些不相信耶稣是基督、是神的儿子,不相信人的罪,不相信童女生子,不相信基督再来等教义的人为自由派。

但是“自由派”是否可以从行为上来定义呢?

一个不祷告的人,或者基本不祷告的人,是否也是一个自由派呢?

有人会说,不祷告是因为不相信导致的。所以,行为的自由派其实是[……]

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圣诞老人是怎么看待耶稣的?—— Aída Spencer

[前几天给以前的一位教授 Aída Spencer 写信,想通过她请教她的丈夫(我原来的系统神学教授,据他自己说邮箱里有成千上万封未读邮件)关于安息日会的书籍(他之前跟我提起过安息日会以前被视为异端,后来回到正统。看了他推荐的书籍以及其他找到的材料,写了一篇文章关于安息日会的文章。计划明天发表)。正[……]

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我在 GCTS 的日子(四)- 会遇恩典

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看到他人的简历,

****年:本科;

****年:硕士;

****年:博士,

我们可能会有各种不同的感受。但是有多少人会去想像这些学位背后的酸甜苦辣?多少人可曾想到这些学位背后亦藏着丰盛的恩典?大概只有亲历的人、亲近的人以及关心的人才晓得。

谈完自己薄弱的基础以及所面对的挑战之后,是时候开始讲讲我主的恩典对我[……]

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我在 GCTS 的日子(三)- 文化冲击之二

不是所有人都像我一样出来前英语基础如此差劲,对美国的了解如此糟糕。有些人可能在国内憋得发闷,一出来就如鱼得水。但是我相信还是有足够多的人从我的经历中得帮助。对于那些想送子女出国的父母,也需要好好了解自己的子女们出来将会经历怎样一个过程。

一位东南亚某贫穷国家来的弟兄。有一次跟美国朋友分[……]

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我在 GCTS 的日子(二)- 文化冲击之一

Culture Shock Isn’t Always Shocking

2011 年 8 月,第一次孤身一人,拎着大包小包,来到一个奇怪的国度。她被洗脑般地描述成敌人,却又是许多人梦寐以求的移民国家。而骂她是敌人的人和偷偷送子女到她那里去的人很有可能正是同一批人。我正在乎的是:全世界都在散布着她那里的教会正在衰退,我却是来这里的神学院求学的。我能学到什么?我有什么是需要[……]

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鱼丸村记——鱼丸村村民和大砍刀的故事

鱼丸村记

诗 14:1 愚顽人心里说,没有神。

——仅以此文献给欧洲鱼丸村村民:生于鱼丸村,勿做愚顽人。

欧洲最近出土了一部重要古籍。考古学家们经过两年的努力,终于成功地破译了古籍中晦涩难懂的古文字。古籍封面写着《鱼丸村记》,内页副标题:《鱼丸村村民和大砍刀的故事》。学者们对古籍文字的某些[……]

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今夜,我祈求祢呼唤他的名字!

张凯

路 22:31 主又说,西门,西门,撒但想要得着你们,好筛你们,像筛麦子一样。
路 22:32 但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。你回头以后,要坚固你的弟兄。
路 22:33 彼得说,主阿,我就是同你下监,同你受死,也是甘心。
路 22:34 耶稣说,彼得,我告诉你,今日鸡还没[……]

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再思孤独

天路客

传统割裂中的孤独

大约十年前,我写下了观察到的两类孤独。一类是面对上下两代人之间的代沟,宁愿被夹在中间,做个承担着上下两代人之不同期待的孤独者。另一类是干脆离开这个“令人无法忍受”的环境,做个传统之“背叛者”的孤独。

活得越久,看到的孤独也越多。

感觉自己受害的孤独

当亚当刚被创造出来时[……]

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日本神学生众生相

来到神学院以前,没有想过跟日本人打交道。由于第二次世界大战,日本周边国家的百姓都对日本或多或少有些不好的情感。前几天提到来自新加坡的同学最终被呼召去日本宣教了近二十来年,虽然他的爷爷是被日本人杀害的。这是一个人被神的爱激励不但超越仇恨,而且还能去爱的例子。这也是我们当效法的榜样。

来到这里读神[……]

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在日本宣教十八年的同学 Peter 的小故事

(不知道是不是晚上吃了个鸡蛋大补的原因,夜里竟然睡不着觉。起来打开电脑,翻到了去年 12 月 22 日的一篇摘记。摘记中的弟兄已经毕业回新加坡了,所以我想现在可以发表,或许会给读的弟兄姐妹一些勉励,正如我曾经得到过勉励一样。时间过去挺久,不知道怎么下手整理成一篇完整的文章,所以就权当做一个个单独的小[……]

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怎么看待全面放开二胎?

上个月底,国内的十八届五中全会决定全面放开二胎政策。一石激起千层浪。面对这一政策的公布,不同的声音接踵而来。

有的人因此欢呼雀跃,因为终于可以生两孩而不需要担心丢工作和/或罚款。

有的人觉得政府的这一决策是可歌可颂的。

也有人觉得这个政策的调整虽然不是最理想的,但是至少是一种进步。

有的人认[……]

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倾听无神论者的心声

今天中午学校请了哈佛大学的一位院牧(什么?哈佛大学有院牧?) Vanessa Zoltan 来学校做个人经历分享的讲Vanessa Zoltan座。(首先得澄清一下:教授把她邀请过来是因为他觉得基督徒有必要听听无神论者是怎么说的,并不是认可他们的信仰或者无信仰。)讲座的题目是“虔诚的无神论者:非宗教性经历的近距离观察”(DEV[……]

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仆人式领袖——哥登康威尔神学院的院长

昨天参加了学校每学期一次的院长论坛,突然想讲点院长(Dr. Dennis Hollinger)的事。Image result for Dr. Dennis Hollinger

第一次与他有接触是在电邮里。那时还没有入学。想来,却没有奖学金。后来在另外一位导师的建议下,开始主动联系院长。后来的故事是到了学校后听院长本人讲起来才晓得的。当他看到我的需要的时候,就开始为我[……]

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汽车那回事

因为去年回家前,就已经有计划要回来修读第二个学位,所以 12 月底回家前,就把大部分需要的家具都存放在一个地方。汽车自然也需要考虑。

本来一位同学要向我借车开,但是美国的法律规定,如果借车给别人,万一出了事,车主要付连带责任。要解决这个问题,一个方式便是先把车过户给那位同学,然后等我回来时再过户[……]

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来自津巴布韦的呼声

Jorum 弟兄来自津巴布韦( Zimbabwe,非洲南部的一个国家)。他从小就被寄养在另外一个家庭里面。他不知道他的亲生父母是谁。在他长大的过程里面,也是一直被当作“外人”来对待。所以他的童年生活一点儿都不幸福。

十几岁的时候,Jorum 信了主。弟兄后来进了津巴布韦神学院读书。毕业后努力侍奉,[……]

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中国的基督徒是否需要自己的感恩节?

美国的感恩节始于移民清教徒。他们带着梦想来到新英格兰地区之后,没想到生活异常艰难。后来得到了印第安人的帮助,得以渡过难关。因此就有了他们的感恩节。作为移民国家的美国与这群第一代移民有着密不可分的关系。因此感恩节成为整个国家的节日是理所当然的一件事情。

那么今天中国的基督徒也要过感恩节吗?

美国的[……]

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一个支持贫困家庭小孩的设想

大部分的人旅游都是到繁华的旅游胜地。积攒大把的钱,只图一时的享受。但是我在想,更值得去的(更有意义的)地方或许是一些贫困的地方。不是带着享受的心态,而是带着使命。去看看那里有什么需要是你可以帮助的。

比如说,支持国内贫困家庭的小孩。之前看到一篇文章,讲到他捐出去的钱并没有到达那些贫困地区的孩子[……]

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侍奉者的家庭和服侍

“打个不恰当的比喻,教会就像一条狗。无论你摆上多少,TA 都能轻易吃掉。”教牧学的教授如是说。

服侍人员的家庭成了一个热点议题。保罗也特别有讲到服侍人员的家庭责任。比如提前 3:12-13 “执事只要作一个妇人的丈夫,好好管理儿女和自己的家。因为善作执事的,自己就得到美好的地步,并且在基督耶稣[……]

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朝鲜的现状和宣教策略

这几天学校里有一个关于朝鲜的会议。这次来的讲员是在朝鲜生活了十来年的西方人。网上关于朝鲜的、金正恩的消息大多是猜测的成份。这几位讲员算是分享了朝鲜的真正现状。由于时间的冲突,没能参加整个会议。我只参加了今天下午一位在朝鲜技术宣教了十多年的欧洲宣教士的分享。以下的内容有的是从早上与我们同去教会的韩国同[……]

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